תוכן
ז) והנה בחינת מלכות נגלית לבדה, לא נמצאת בא"א לבדה, רק בחי' עטרת היסוד שבו, כי כל זה הוא דכורא. וכמ"ש בש"ד ח"א, בענין זווג א"א להוציא או"א, אך נוקבא ממש לא נמצאת. ועיין בח"ב פ"ו ופי"ב, וכן בעתיק יומין לא נמצא בחי' נוקבא בפני עצמה, רק עטרת היסוד דעתיק היא נוקבא כמו בא"א. אמנם אח"כ נתגלית המלכות, מסוד האי רישא עילאה מכולהו דלא אתיידע, שהוא הנקרא עתיק יומין, שהוא למעלה מכל אלו הט"ס דא"א. וז"ס אשת חיל עטרת בעלה, אשר תהיה לעתיד לבא, גדולה מן השמש, היתה לראש פינה. וכאשר נתגלית המלכות למטה, נתגלית מסוד האי רישא דלא אתידע.
