חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ד

תוכן

ד) אמנם כאשר עלה ברצונו הפשוט להאציל העולמות, להוציא כחותיו מן הכח אל הפועל, כי איננו יכול להקרא מלך, או רחום, או חנון, או דיין וכיוצא, אלא לאחר בריאת העולם, כמ"ש במבוא שערים. אז הוצרך תחלת הכל לברוא המקום והחלל הפנוי, לשיאצל אח"כ העולמות תוך החלל ההוא. כאדם הבונה בית חתנות לבנו, ואח"כ מכניסו לתוכו, ועושה לו חופה. ובתחילה ברא ועשה המקום של כל העולמות כלם, מראשית א"ק, ע"ס עולם העשיה ואח"כ ברא עולמות עצמם.