תוכן

ג) והנה כשחטא אדם בעה״ד, שהיא מוח ג׳ דז״א, הכולל חו״ג, וגרם בו ג׳ פגמים הנ״ל, נתאחזו בהן החיצונים, ואותן קלי׳ דנוגה, נתאחזו בהן החיצונים, ולקחו אותן האורות. ואז קלי׳ נוגה, נעשית, עץ הדעת טו״ר, לפי שהחסדים לעולם נשארין טוב, ואין שם שדים, אלא בחי׳ מלאכים ממש, דממנין על צבא השמים, כנזכר בתקונים ס״ו, אך בודאי שיש בהם רע כל שהוא, לא מפאת עצמן, רק מפאת רע הגבורות הנאחזות בהן. ואמנם הגבורות, נדבקים בהם הרע של החצונים, וחזרו להיות שדים הדומין למלאכים כמארז״ל, מפאת ב׳ אותיות ש״ד משדי, אך יען שחסר מהם י', נקרא שד, וכל תוקף השמרים והקלי', נדבקו ונתאחזו בהן, והיו רובם קלי', ומעוטם מוח, ולכן נעשו רע, ואז נקרא רע, ואז נקרא קליפת נוגה עץ הדעת טו״ר, בחינת חו״ג.