תוכן

ו) ואלו הספירות, נקראים הרי נחושת, ושרשם זו״ן דקלי׳ נוגה, בהיכל לבנת הספיר, שהוא יסוד כנודע. ומשם יונקת החשמ״ל, כי מ״ל הוא לבנת הספיר, יסוד. כי חשמ״ל הוא גוף ההיכל עצמו, ובתוך ההיכל יש נפש, שהיא החיה, ויש הרוח, שהוא סוד הרוח, ויש שם יאהדונה״י, שהוא כלי הפנימי, דיסוד ז״א דאצילות, כמו שידעת, והוא נעשה נשמה ביסוד דז״א דבריאה, והוא משפיע בהיכל ל״ה שהוא יסוד דנוקבא, תוך שם שד״י, נשמת יסוד דבריאה דנוקבא, ומשם נשפע לרוח ונפש שבהיכל זה, מב׳ שמות הנ״ל, הכלולין יחד: יאהדוני, כנודע כי הוי״ה רוח, ואדנ״י נפש.