תוכן

ח) ורקיע זה, להיותו סוד הדעת, נשרשים בו כל כ״ב אותיות התורה, דוגמת יסוד תחתון. ומטל עליון, הנמשך מג׳ מוחין דעתיקא, לרישא דז״א, משם נמשך אל הדעת הזה בכ״ב אתוון אלו, כי ג׳ מוחין, הם סוד יה"ו מלא באלפין, כי כן הז"א בחינת אלפין, והם גימ׳ ט״ל. ומשם יורד המזון אל הנשמות שבג״ע הארץ, כי התורה הוא המזון, והמצות הם הלבושים, והבן זה, כמ״ש במקומו.