תוכן

א) כל ד׳ עולמות אבי״ע, הובררו מבירור המלכים. היותר מעולה, באצילות. והגרוע ממנו, בבריאה. וממנו נתהוה בריאה. וכעד״ז היצירה. ואח״כ בעשייה, והגרוע מהכל, מה שלא היה יכול להתברר, נשאר בסוד הקליפה. ר״ל, שהם דינין קשים עד מאד, שלא יוכלו להתברר מן הסיגים, ונשארו ניצוצי קדושה שלהן, בתוך הקליפות, והם נקרא י״א סמני הקטורת.