תוכן

א) ועתה נדבר, בבחי׳ כל עולם מאלו, מה ענינם. דע, כי השורש והנשמות והגופים, הם בחי׳ א׳, שאין פירור ביניהן. אך הלבושים והיכלות, הם ב׳ בחי׳, נפרדות מג׳ בחינות הנ״ל. ובין ב׳ אלו, שהם: בין הגופים, ובין הלבושים, שם הם מדור הקליפות, והם ממש נדבקים באחור עור הגוף. וטעם הדבר, מפני שג׳ בחי׳ הפנימית, יש בתוכם או״פ, והיותר גרוע באו״פ, יוצא בתוך העור, ושם מסתיים. ואה״מ הוא להיפך, כי אור היותר חיצון, הוא גדול יותר, כנודע, נמצא כי אור מקיף שבלבוש היותר פנימי, הנדבק אל הגוף, הוא אור המקיף היותר קטן שיש בכולם, לכן הקליפות מדורם שם באמצע, במקום שאין שם לא או״פ ולא או״מ, והוא באמצע בין הפנימי למקיף, ושם נקרא מקום החשך, והענין הזה בכל עולם ועולם, בבחי׳ הקליפות אשר בעולם ההוא.