תוכן

י) והנה, כמו שיש קליפין בין כלים דיושר, למקיפין. כן יש קליפה, בין כלים דעגולין למקיפים החיצון, אשר ע״ג כולם. ואפשר לומר, כי כל הקליפות הם ביושר. אך נראה כמ״ש (נ״א נראה דמכ״ש הוא) שהרי היושר הוא הרוח, והעגולים הם הנפש.