תוכן

ז) ולכן תראה, כי הדעת הכלי הפנימי דז״א, הוא ממש בדעת אמא עצמם ואבא, וכנגדן יש ג׳ חשמלים, והם ג׳ לבושים נר"ן, הנזכר בזוהר פ׳ ויקהל: א׳ בג״ע הארץ, לנפש. וא', בין המלאכים, לרוח. וא׳, בכסא, לנשמה. וז״ש פ׳ יתרו ע״ח, ענין יעקב דנפיק מההוא חשמ"ל פנימאה, ר״ל, כי מתוך החשמ״ל, יוצאין ניצוצי אור המוחין לז״א דמצד אבא ליעקב, והם חו״ג, החסדים לקחם אוריא״ל, והגבורות נוריא״ל. וכנגדן לקחם יעקב, בעלה דלאה, הנקרא מדת ימי, וזהו יעקב איש תם.