תוכן

ה) ואפשר כי החשמ״ל דתבונה, המפסיק בין עור האדם אל הקליפות, אינו רק עור אחד לבד, אלא שנחלק לג', שנעשה מאחוריים דנה״י תבונה, מהעור שלה. וחשמ״ל הנצח, נקרא צל. ודהוד ודיסוד, נקרא ב׳ צללים כנ״ל. ולכן בהסתלק צללים אלו בליל ה״ר, מורה על כי גם פנימיים נר״ן נסתלקו, ואז הקליפות שולטים באדם, כי אז נסתלק החשמ״ל החופף, ונמסר בידם.