תוכן

כז) אמנם מ״ש למעלה, שמ״כ אצלי זה הלשון, כשננסרה, והיא לוקחת המוחין לבדם, חוץ מג״ר, נתוסף ה׳ דנערה, והם ו' חדשים דנערות כו', אפשר לפרש, כי הכוונה היא, כי המלכות כשננסרת, ולוקחת המוחין היא לבדה, אז ודאי כשהיא גדלה באחורי ז״א, דוגמת הז״א, כי היא נוגעת בבינה. ואמנם אינה עולה עד ראשה ממש, רק נגד המלכות (נ״א ה״א) דבינה, שהוא נגד הדעת דז״א. נמצא כי נגדלת הנוקבא, ויש לה עתה גדלות, ו' מידות, כי ז״א ט״ס חוץ מן המלכות שהיא הנוקבא, והיא נגדלת עד ו' ספירות התחתונים, חוץ מג״ר. ואלו הם סוד ו' חדשים נערות, כך אפשר לפרש לשון הנ״ל. אמנם כשחוזרת פב״פ, נקרא אז בוגרת. והענין, כי בוגרת גימטריא תורה, כי אז מלכות פנים בפנים עם זעיר אנפין, ואז נקרא תורה שבעל פה, המתחברת עם תורה שבכתב.