תוכן

כא) עוד יש לה בחי׳ אחרת, והיא כשננסרה המלכות מאחורי ז״א, וכבר כתבתי בתפלת ר״ה ענין הנסירה, ושם בארנו, שהוא סוד הסתלקות המוחין מז״א, ויוצאין לחוץ על ראשו. ונכנסין הנה״י של אמא עם מוחין, בראש הנוקבא מאחוריו, ואז ננסרת הנוקבא דז״א מאחוריו. כי מתחלה כשהיתה מקבלת על ידו, היתה דבוקה עמו אב״א. אבל עתה כשלוקחת המוחין מאמא עצמה, היא ננסרת ונפרדת מן הז״א.