תוכן

א) אמנם ענין נערה, מ״כ אצל מורי זלה״ה בלשון זה, כשננסרה והיא לוקחת המוחין לבדה, חוץ מג״ר, נתוספה בה ה' דנערה. וביאור אומרו חוץ מג״ר לא יכולתי להבין, (א) אך ביאור של שאר הלשון הוא זה. וצריך אני לבאר עתה, ב׳ הנקודות הנמצאין בנוקבא, שהם: ציון, וירושלם, מה ענינם. ומצינו שציון הוא ביסוד. וירושלים הוא במלכות. וכן הוא הדבר, כי נקודת היסוד בנוקבא, הוא נקודה הנקרא ציון. ונקודת ירושלים, היא נקודת מלכות שבנוקבא.