תוכן

ו) אך עתה בעיבור שנגדל גם נה״י שבו, לא מית. והבן טעם זה, איך בעיבור לא מית, שלא היה כבתחלה. וז״ס שבארנו, שנתקן, שנעשה עתה בעיבור פרצוף בקוין, ואין קוין אלא בבחי' ג׳ נקודות, נה״י. אך בהיותו ו' נקודות מלכות לבד, לא יש ג׳ קוין.