תוכן

יא) ואם תשאל, כי הלא לא היו רק ג' כלולים בג', ואיך הם עתה ז', והיה ראוי להיות ו'. זו אינה שאלה, לפי שכבר ידעת, כי גם אותו שליש ת"ת, (נ"ל שצ"ל היסוד) נתחבר עם שאר הת"ת עליון, שהוא ב' שלישים העליונים, וגם היא הגדיל, אך להיות שאינה מדה בפ"ע, לכן אינה עולה בשם, ואינו נזכר רק ג' כלילן בג', ואמנם חשבון עצמו זה של ז' חדשים, הוא ג"כ בחי' ט' חדשים שלימות, והוא כשנעריך נ"ה שגדלו כפליים, ונעשו ד', ות"ת נגדל ג"כ, ונעשה ב', הרי ו'. שאע"פ שאין בת"ת רק שליש, עכ"ז נחשב למדה בפ"ע, להיות שרשו שהיא ת"ת מדה בפ"ע, ואינו בכלל השאר. ולכן אנו מונין אותו למדה בפ"ע, והנה גדל כפלים, הרי ב', ועם הד' נ"ה, הם ו'. גם היסוד, אף שהם ב' שלישי היסוד לבדה, שהם של ז"א, עם כ"ז אנו מונין אותה למדה בפ"ע, לטעם הנ"ל בת"ת. והנה גדל כפליים, הרי הוא ב' מדות, והו' הרי ח', ועטרה של המלכות, הרי תשעה חדשים.