תוכן

יב) ואמרו אפרוחים, או בצים הוא, לרמוז אל הנ"ל כי ענין הזווג דאו"א, זווג עליון, בהיותן שוין בקומתן למעלה, אז הוא לתת מוחין דגדלות אל זו"ן דאצילות, וע"י הארה זו, ניתנין גם מוחין דגדלות אל אבא דבריאה, שאין לו רק ו"ק, כנודע במקומו ועתה יהיה לו ג"כ מוחין. אבל כשהזווג הוא התחתון, בבחי' רביצה, שאין שוין בקומתן, אז הוא לתת מוחין דיניקה לבד אל זו"ן דאצילות, ואז יש בו ב' בחי': או ברדתה בז"א, או ברדתה בנוקבא. וכנגד הירידה בז"א, אמר אפרוחים, כי אז הז"א בסוד אפרוחים, שהיא בבחינת ששה קצוות, בלתי מוחין דגדלות, אבל אית ליה גדפין. וכשיורדת במלכות, אז הוא בסוד ביצים, שהם ו"ק לבד, בלתי גדפין. אמנם בב' בחי' אלו לעולם, אין בהם רק ו"ק לבד. וכנגד שנים אלו אמר, אפרוחים, או ביצים, אפרוחים, כנגד בכל עץ. או ביצים, כנגד על הארץ.