תוכן

טו) גם דע, כי הלא ה' זו צורתה ד"ו כנודע, כי הלא תבונה זו, התפשטותה בו"ס דז"א כנ"ל, וכנגד הד' של ה', יצאה מכח זאת התבונה, לאה, מאחורי ז"א, סוד ד', קשר של תפילין. וכנגד ו"ס של הז"א. הרי, כי ה' זו עשתה סוד ו' וסוד ד', שהיא לאה, שהיא ד' אחורי ו', שהם ו"ס ראשונים דז"א.