תוכן

ז) נמצא, כיון שיש ב' בחי', בכל מיני כלים, שהם: חיצוניות, ופנימיות. א"כ מוכרח הוא, שיהיה עי"מ בכלים חיצוניים. ועי"מ, בכלים פנימיים. הנה בר"ה, בתחלה נעשה כלים פנימים, אך בקבלת שבת ובתפלה של שאר ימי החול, תחילה נתקן מוחין כלים חיצוניים, ואח"כ כלים ומוחין פנימים. ולכן כשתעיין בספרינו, אל תתמה אם פעמים יראה, שכבר יש מוחין. ופעמים נראה, שהם עדיין ביניקה, וכיוצ' בזה. כי זה בפנימיות, וזה בחיצוניות. ועיין לעיל, איך כל פנימיות נקרא מוחא, בערך חיצוניות הנקרא גופא.