תוכן

יב) והנה בזה, תהיינה צרות זו לזו, ותפול ביניהן קנאה על הדבר הזה, לכן מה עשה המאציל העליון, עשה באופן, ששליש עליון דת״ת, יהיה כולו ללאה. ושליש תחתון כולו לרחל. אבל שליש האמצעי, יהיו שני אחיות משמשות שוה בשוה, ויהיה ברשות ושותפות שניהן. כלומר, כי שיחלק שליש אמצעי לב׳ חלקים, א״א, כי כולה בחי׳ א׳, ואינו מתחלק. אבל יהיה כתר של רחל עולה עד שם. וגם רגלי לאה יורדים עד שם. ומתלבשים רגלי לאה, בכתר של רחל, כשיעור שליש אמצעי בלבד, והרי שתיהן משתמשות בשוה. וזה שארז״ל, מה שעשתה ענוה עקב לסולייתא, שהם רגלי לאה. מהם עצמם, נעשה ראש וכתר של רחל, הנקרא יראה.