תוכן

יא) ודע, כי כמו שנחלקים בז״א, ה״ח וה״ג כנ״ל, כן מתפשטין ומתחלקים ביעקב. כי הה״ח שבדעת שלו עצמו של יעקב, מתחלק לה״ח, ומתפשטין בחג״ת ונ״ה דיעקב. וה״ג שבדעת שלו, גם הם מתחלקת אח״כ לה״ג, ונמשכין עד יסוד יעקב, ומתקבצין ומתחברין שם.