תוכן

ו) והנה טעם הדבר, למה האור היוצאין מחו״ב, דרך פרקי הזרועות, חוזרין להתלבש בגוף דז״א הוא, מפני שכתר דיעקב, אינו נעשה אלא מת״ת דז״א, כי כולם בחינת קו האמצעי, ומשם נעשה כנ״ל. אח״כ מבחי׳ פ״ת של נצח דאבא, אשר בתוכו מלובש שליש תחתון של מוח חכמה דמצד אבא, המלובש בנצח דאימא, בפ"ת שבה, הנה הוא מתלבש בג״פ שבנצח ז״א, ויוצא האור ההוא משם ולחוץ אל יעקב, ונעשה ממנו ג׳ חלקים ג״כ בקו ימין, שהם חח״ן.