https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער השבעה עשר שער אונאה / פרק ג מ״ת
אות יד
תוכן
יד) ואמנם בחינת המילה, שהוא כריתת הערלה, אע״פ שהיא גורמת גם כן גילוי החסדים ע׳ כנ״ל, שהם ג׳ פחות שליש, וגם גורמת גלוי היסוד עצמו, עכ״ז אינו נקרא בשם פריעה, לפי שדרך אותן החסדים להיות תמיד בגילוי, כי אין להם מסך יסוד הבינה, ואינו נזכר רק בשם מילה, שהוא לשון כריתת הערלה. אבל ש״ע שהוא תמיד מכוסה ביסוד דאמא, נקרא פריעה וגילוי גמור מחדש, משא״כ בראשונה.
