תוכן

ו) ובזה תבין מ״ש כי תחלה בזמן היניקה, לא היו בז״א בקו האמצעי שלו, רק ת״ת ויסוד בלבד. וכאשר הגדילו המוחין דז״א, אחר עיבור ב', אז נתהווה מאלו הב', ונעשה גם בחי׳ הדעת דז״א, והיה בקו האמצעי דז"א ג״ס דת״י. והיה בזה האופן, כי הנה מתחלה היה בו ת״ת ויסוד לבד, וכל אחד מהם תחלקהו לג״ש, ונמצא ו"ש. וכאשר הוגדלו ונעשו בחי' הדעת, היה באופן זה: כי הו״ש נחלקו לג׳ חלקים, ב״ש דת״ת, נעשה ממנו הדעת. וב״ש האמצעים, שהם שליש תחתון דת״ת שליש עליון דיסוד, נעשה מהם ת״ת דז״א. וב״ש תחתונים דיסוד, נעשה מהם בחי׳ היסוד.