תוכן

יד) ונבאר החילוק אשר ביניהן, והענין הוא, כי א״א של האצילות, הוא פרצוף גמור בכל י״ס שבו, כנודע. אך א״א דבריאה, אין בו י״ס שלימות, רק ו״ק לבד, ואין בו פרצוף שלם. כי כיון שיש מסך בין אצילות לבריאה, חסר מהבריאה הראש של א״א שבה, שלא יכלה להתלבש שם בבריאה. והענין, כי כבר ידעת, שיש בא״א דאצילות י״ג תקונים, אשר הם צינורות הנובעין אור משם, ועל ידי זה נתמעט האור ונתרחק משם מאד, ולכן לא יכול להוציא כנגדן בבריאה, רישא בי״ג ת״ד.