תוכן

ה) וכבר נת"ל, כי אלו המלכים הם בחינת ז"ת של י' נקודות, שיצאו מנקבי עינים, כנ"ל באורך. ואלו הז"ת, הם בחי' ז"א, שהוא כולל ו"ק. והז', היא נוקבא, ואלו כולם יצאו נפרדין זה מזה, שלא בדרך קוין כנ"ל, ולא היו מקושרים זה בזה, אלא כ"א ואחד בפ"ע, זו תחת זו כנ"ל, ואז נקרא רה"ר, כי אין רבים אלא אבהן כנ"ל, דאינון חג"ת, כנזכר בזוהר ובתקונים. ואח"כ כאשר נכנסו במעי אמם בינה בסוד עיבור כנ"ל, נתקנו, ונעשו רה"י, אשר גבהו י', ורחבו ד'. והענין, כי נתחברו ונתקשרו ונאחזו זו תוך זו, ומלובשים זו תוך זו, כמבואר היטב לעיל בדרוש א"ק ועתיק ע"ש. ואז נקרא כל הו"ק פרצוף א' ומיוחד, הנקרא ז"א, אשר רחבו ד', שהם ד' אותיות הוי"ה, וגבוה י', שהם י' אותיות במלוי אלפי"ן, שהם בז"א כנודע.