חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות טו

תוכן

טו) והרי נתבאר, איך הב' רישין שהם כ"ח שבו, נכללין בג' רישין ממש, והם: כתר, רישא עלאה. ואוירה, רישא תניינא. ומ"ס רישא תליתאי. מלבד רישא דל"א, הנק' ע"י, שאע"פ שבאדרא, נקרא הכתר וחכמה דא"א, בבחי' ב' רישין בלחוד, עכ"ז הם ג' רישין ממש, אשר אין מכללם רדל"א.