תוכן

י) וגם ט"א, כי הנקודה שהיא כעין יו"ד שבשורק, היא יותר עליונה, וממנו יונק אבא דנקודים, והוא"ו של השורק, שהוא אות ו', ממנה יונקת אמא דנקודים, כנודע כי נקודות חכמה, ואתוון בינה. וז' נקודות תחתונות, עם ג' בחי', שהם: א', נה"י של הכתר. וב', אחוריים דאו"א. הרי הם י' אלו, שיצאו דרך צפורני הרגלים. ואין כוונתינו לומר, שאלו הם הנקודות עצמן, רק שמכל אלו הבלים, יצא אור אל י' נקודות, שיצאו דרך העין כנ"ל, וזכור זה.