https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל א אדם קדמון / השער הששי שער העקודים / פרק ג מ"ת
אות יא
תוכן
יא) ואח"כ יצאה הבינה, בבחי' נפש לבד לעצמה, ובחי' רוח לז"א, ובחי' נשמה למלכות. ואח"כ יצאה החכמה, בבחי' נפש לעצמה, ובחי' רוח לבינה, ובחי' נשמה לז"א, ובחי' חיה למלכות. אח"כ יצאה הכתר, בחי' נפש לעצמה, ובחי' רוח לאבא, ובחי' נשמה לאמא, ובחי' חיה לז"א, ובחי' יחידה למלכות. והרי כי בבוא כתר, שהוא אחרונה מכולם, לא יצאה כי אם בבחי' נפש לבד. וז"ס, הפסוק, נשבע ה' בנפשו, ע"ד הנ"ל. ואפילו בחי' זו של נפש הכתר, לא נשארה בעולם (הנקודים) עקודים, כנ"ל כי חזרה להתעלם, ונשארה דבוקה במקומה במאצילה.
