תוכן

ט) ותבין מהיכן הוא שהנוקבא רחבה ונתפשטה בה (אור) זרועותיה וגופא, (ברוחב) כי הוא (אור) של יסוד ז״א עב מלמעלה, לכן ראשה צר. אח״כ האיר היסוד בה. ומשם התפשטות גופה, ואח״כ התרחבת יותר, ומשם הדינין והדמים, מה״ג, שהם ה׳ דמים טמאים באשה, שהם ה׳ אחוריים דאהי״ה, שהם גימטריא ד״ם, והם לבושים אל ה״ג. והנה הטעם שניתנו לז״א כל הב׳ עטרין, דידיה ודידה, לפי שהבן יורש ולא הבת. אך אחר כך שנשאה ותהי לו לאשה, יהיב לה עטרין דגבורה, אז הוא בסוד הבעל חייב לזון את אשתו. גם דע, כי שרש ה׳׳ג נשארין למעלה ביסוד דז״א, אע״פ שמשם יוצאין להנוקבא.