ה) אין לך מהות בכל העולמות, הן בעולמות העליונים, והן בעוה"ז, שלא תהינה נבחנות בו עשר הספירות הנ"ל, שהן ד' הבחינות הנודעות ושורשן. וז"ש, שגם באדם התחתון שבעוה"ז נמצאות בו ג"כ ה' בחינות וכו'.
ו) הכלים שבע"ס נקראים כתר חכמה בינה ז"א מלכות. והאורות שבהם נקראים יחידה חיה נשמה רוח נפש (כמ"ש בדברים רבה פ"ב כ"ו), שאור היחידה מתלבש בכלי דכתר, ואור החיה מתלבש בכלי דחכמה, ואור הנשמה בכלי דבינה, ואור הרוח בכלי דזעיר אנפין, ואור הנפש בכלי דמלכות.
ז) כבר ידעת שהבחן המדרגות הוא על פי הזכות והעביות שבהן, וכל מעלה, פירושה, השיעור הזך יותר מחברו.