תוכן

כז) והנה אחר יניקתן, הם רוצין לעלות יותר למעלה, לפי שהמקום המכוון להם, הוא כנגד כל זו״ן דאצילות, ועד שם, היה להם מקום לעלות, ואמנם כאשר היה זמן יניקתן, לא עלו רק שיעור חצי גופם שלהם, כי הנה הם עולין בין הרגלים דמלכות דקדושה, ויונקים מהדדים התחתונים, אשר במקום הרחם שלה כנ״ל, נמצא שאין עולה רק חצי גופם לבד בעת ירידתן, ושאר חצי גוף התחתון שהוא בחי׳ רגלים, הם עומדים למטה בהיכל קלי' דבריאה, לכן אחר יניקתן כל צרכם, נתגברו כחם, ואז הן רוצין להתגבר בכל כחם, ולעלות בכל גופם למעלה באצילות, במקום הראוי להם, שהוא כנגד כל מקום אורך זעיר אנפין ונוקבא דקדושה. וז״ש, לבתר אסתלקו רגלייהו, ר״ל לבתר דינקי, ואז רוצין לעלות רגליהן למעלה, ואז משתמטי רגלייהו בנוקבא דתה״ר, ר״ל שהרגלים שלהם נלכדים, ונשארין באותו מקום, הנקרא נוקבא דתה״ר, שהוא בחי' הבינה, שהוא בהיכל הז׳ העליון של הקלי׳ דבריאה כנ״ל, ואינם יכולין לעלות יותר, לכך נשארים שם עד חצות לילה.