תוכן

ו) נמצא, כי ישראל יש להן נר״ן מהקדושה: נפש, מן המלכות עצמה. ור״ן, מן הזכר, שיש בו בחי' הדעת. אמנם עכו"ם, אין בהם רק בחי' נפש לבד, מצד הנוקבא של הקליפות. אך ר״נ הבאים מן הזכר, אין בהם, לפי שהזכר דקלי׳ אסתרס, שאין בו מוח הנקרא דעת, כדי להמשיך ע״י זווגו עם הנוקבא בחי׳ ר״נ, אשר ז״ס אל אחר אסתרס, ולא עביד פירי, שהם הר״נ של הזכר. אבל הנפשין הם פירי הנוקבא, יש לעכו״ם נפש מהנוקבא דקליפה. וזש״ה, גם בלא דעת נפש לא טוב. כי הנפשות של האומות, הבאים מהקליפות, הנקרא רע ולא טוב, הם נעשין בלא דעת, לכן אין בהם רוחין ונשמתין ג״כ.