תוכן

כג) גם העצמות הא״ס יוצא דרך שם, בסוד הקול והדבור, היוצא מן ההבל הפה, על ידי הכאת השפה אל שפה, ושיניים אל שיניים, וכיוצא בזה. וכבר ידעת, כי מסך זה נעשה ע״י הבינה דאצילות כנ״ל, והבינה נקרא פה, שממנה יוצא הקול והבל. ולכן בי״ס דבריאה, לאו איהו וגרמוי חד בהון, ולא הא״ס חד בהון, כמו האצילות. והרי יש בבריאה ג' בחי׳, שהם: הארת הכלים, והעצמות, והבינה של האצילות, בבריאה. ועיין בזוהר פ׳ פקודי דרס״ב, במ״ש שם, בענין מחשבה, רעותא דלבא, קלא, ודבורא, שהם ד׳ עולמות: אבי״ע.