תוכן

ה) וא״כ נמצא, כי בד׳ עולמות אבי״ע, יש בכל עולם מהן ב׳ מציאות, כאשר הם עולין ונכללין תחתון בעליון, בעולם שלמעלה הימנו. והוא מציאות א׳, והוא בחי׳ ו׳ היכלין תחתונים שבכל עולם מהם, כי אלו הם נכללין זה בזה למעלה, דרך כללות לבד, כנזכר אצלינו בענין הקדישים. ומציאות הב׳, שהוא היכל ז׳ דק״ק, אינו כך, אמנם הוא נכלל למעלה, והוא חוזר ממש כמציאותו של עולם העליון שלמעלה ממנו. המשל בזה: כי מבריאה נעשה אצילות, ומיצירה בריאה.