תוכן

ב) הנה בהיות שהאציל א״ס את הכתר, עשאו מכללות ה׳ פרצופים, שהם: כתר שבו, ואו״א, וזו״ן שבו. ודע, שבעת שהאציל כתר שבו, היו כלולים בתוכו, כל הכתרים שיש משם ולמטה, עד העשיה, זה תוך זה. כיצד, כתר דאצילות, מלביש אותו כתר דבריאה, ועליו כתר דיצירה, ועליו כתר דעשיה, מלבוש אליו. (ש׳ י׳ פ״ה).