תוכן

כב) וזה הדרך, הוא הדרך הראשון, כי הרי הנפש נקרא היכל. רוח, לבוש. והנשמה, גוף. החיה, נשמה. יחידה, שורש הנשמה. נמצא כי כל הנ״ל, הוא בדרך פרטות בכל עולם ועולם. כיצד, אור הכתר דאצילות, נקרא שורש הנשמה, ונקרא יחידה. ואור חכמה דאצילות, נקרא נשמה לנשמה. ונקרא חיה. ואור בינה דאצילות, נקרא גופא, ונקרא נשמה. ואור ת״ת דאצילות, נקרא לבוש, ונקרא רוח. ואור מלכות דאצילות, נקרא נפש, ונקרא היכל וכעד״ז בפרטי פרטות, וד״ל.