תוכן

יט) וז״ש בפרשת משפטים צ״ד, ומאן גופא דברתא דמלכא, דא מט"ט, והאי גופא, איהו אמה דשכינתא כו', ותלת אינון: אמה, עבד, שפחה, דברתא דמלכא. הרי כי אמה, ראש מט״ט שבבריאה כנודע, והוא נקרא גופא. כי גם יש בחי׳ מט״ט בראש הבריאה, והוא רישא דמט״ט. וכנזכר פרשת תצא דרכ״ג ע"א, הכי לתתא באילנא דחיי דבריאה, מסטרא דכורסייא עלאה, תפלין דראש מט"ט, תפלין דיד דיליה, כסא תחתון. פירוש: כי ראש מט״ט, ז״א דבריאה. ובינה דבריאה, תפלין בראש דהאי ז״א. וכן נוקבא דבריאה, תפלה של יד דהאי ז״א. וכן בתקונים אמרו, כי גופא דמלכא איהו כורסיא.