תוכן

יז) ובזה תבין מארז״ל אשתו כגופו דמיא, כי הבריאה אשת האצילות היא, שהרי הם הו״ב כנ״ל. ואפילו שיש ג״כ נשמות בבריאה, נקרא גופות בערך נשמות דאצילות. כי כמו שהאשה מקבלת מבעלה, כן הגוף מקבל מהנשמה. וכן משארז״ל אין בית אלא אשה, הוא בעשייה, כי הרי העשייה הוא הבית והיכל, לכל ה׳ בחי׳ כנ״ל. והנה עשיה אשת היצירה, כנודע, וזהו אין בית אלא אשה, בבחי׳ העשייה. וכעד״ז בבחי׳ עשייה שבכל עולם ועולם, יקרא בית לאותו עולם. ובחי׳ בריאה שבכל עולם ועולם, יקרא גוף לאותו עולם.