תוכן

לב) ובזה תבין משארז״ל ותבין איך מן האור של הת״ת דז״א עצמו, נעשו ממנו ב׳ כתרים: אחד לז״א. ואחד לנוקבא. והם סוד ב׳ מלכים משתמשין בכתר אחד. ומהגוף דת״ת דז״א, נעשה ממנו גוף דת״ת דז״א, וגופא דת״ת דנוקבא ג״כ. הרי שמן האור נעשו ב׳ כתרים. ומן הגוף, ב׳ ת״ת, חד דידיה, וחד דידה. וכ״ז, כדי להשתוות בהשוואה א׳, ובפרט בקו האמצעי, שהוא עיקר הגוף, שיהיו ב׳ מלכים שוין בבל מציאותן. ונתפשט ת״ת דידיה, עד ת״ת דידה.