תוכן

לא) ועתה נבאר מ״ש למעלה, שמן האור שבת״ת דז״א, נטלה היא חצי שליש. ומן הגוף והלבוש של הת״ת, נטלה שליש וחצי. וביאור הדברים, כי הלא הם היו ב״ש הגוף, ונחלקו לד׳ חצאין, חציו א׳ לת״ת עצמו דז״א, ונשארו הג׳ חצאים, שהם שליש וחצי לנוקבא, חצי שליש לכתר שלה. וחצי שליש לדעת שלה. וחצי שליש לת״ת שלה.