תוכן

כה) ועכ״ז נבאר יותר בזה, כי אחר שזה הד׳ נשאר למעלה, איך נתפשטו הגבורות תחילה. אך הענין הוא, כי אם היה נשאר בז״א עצמו, עדיין אז היתה קפידה בדבר. אך בכאן, כבר הוא בראשה, רק לא נגמר להכנס בה, והיה בסוד אור מקיף בראשה, לכן אין קפידא, וכבר יכלו הגבורות להתפשט בה.