תוכן

ד) וכבר בארנו, שהכתר שלה נעשה, מב״ש שלוקחת מת״ת דז״א. והב׳ מוחין שלה, מב״פ קדמאין דנ״ה. וח״ג דידה, מב״פ אמצעים דנ״ה דידיה. ונ״ה דידה, מב״פ תתאין דנ״ה דדכורא. אמנם לקו אמצעי שבה, שהוא דתי״ם, אין לה רק בחי׳ היסוד לבד. וכבר בארנו במ״א, ועוד נבאר בדרוש א״ט ב״ח.