תוכן

ח) גם טעם ד', בענין זו"ן עצמם, והוא כי גם בז״א עצמו נכללו נה״י שלו בחג״ת שלו הרי ו', הרי ו', וכן חג״ת שלו נכללו בנה״י שלו, הרי ו' אחרים נמצא שהם י׳״ב בחי׳.