תוכן

ה) וטעם הדבר הוא לסבת א״א עצמו, כי הנה היו נה״י שלו נכללין בחג״ת של או״א, הרי הם כללות של ו', וגם יש כללות הנה״י שלו שנכללו בחג״ת שלו עצמן, הרי הם כללות של ו׳ אחרים והרי הם י״ב.