חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות ח

תוכן

ח) ונבאר עתה עניינם, דע, כי או"א ב' הכתרים שלהם, הם בגרון דא"א, כמבואר במקומו, והם נמשכין מס"ג ואהי"ה אשר שם, שהם סוד אחע"ה הנ"ל, והנה בגרון דא"א נתבאר לעיל, שעד שם מגיעין החוורתי, שהם מ"ב ב"פ, של ב' הויו"ת, ונעשו שם אחע"ה. ואמרנו, כי להיות שאבא גניז וטמיר יתיר, לכן הכתר דאמא, כלול בכתר דאבא, נמצא כי ג"ם באבא, וא"ם באימא. וז"ס גם צפור מצאה בית, כי אבא יש לו ג"ם, שהוא בחי' הש"ע נהורין, כמנין צפור. והו' היתירה, הוא בחי' הפנים עצמו דא"א. אבל אמא, אין לה רק א"ם, וזהו הטעם שנקרא בינה אם בכ"מ.