תוכן

ה) והנה כבר בארנו בדרוש א"א, ענין או"א, מהיכן נמשך בהם כח הזווג, ואמרנו בביאור אדר"ז, איך ב' שמות דהוי"ה דיודין, שהם ח' חוורתא דרישא דא"א, הם נמשכין דרך ב' פנים דאו"א, (דא"א כצ"ל) וכל הוי"ה יש בה מ"ב אותיות: דפשוט, ומלא, ומילוי דמילוי. ובפן א' יש מ"ב, ובפן הב' יש מ"ב ב' כנ"ל, וכל פן ופן כולל י"ס, והכתר לוקח שער ראשון של מ"ב, והוא כולל כל המ"ב. אמנם המ"א הנשארים, מתחלקין לט"ס, וכל ספי' מן הט', כולל כל מ"א, והם גימטריא ש"ע ע"ה. והכתר לבדו הכולל כולם, הוא ש"ע. נמצא כי בפן א' יש ט"ס, כל א' כלולה מן המ"א, הם ש"ע נהורין. וכן בפן הב' ש"ע נהורין, ממ"א אותיות הוי"ה הב' כנ"ל.