תוכן

ח) אח"כ חזר להיות לא מטי בכתר, ואז הוא מטי בחכמה, אז הבינה היה ראוי להיות נשארת שם בחכמה כבתחלה, אך מחמת אור החסד אשר במקומה, לכן יורדת להיות שם עמו, וזהו כי חפץ חסד הוא, וכבד ידעת כי בינה נקרא הו"א, וכאשר ירדה הבינה במקומה, אז החסד א"צ אליה, ויורד למקומה, ונקרא מטי בחסד, ואז עולה אור הגבורה בחסד, וזה נקרא לא מטי בגבורה, ואז הופכת כלי הגבורה פניה למטה, ונותנת הה' אורות למטה בת"ת, וזה נקרא מטי בת"ת.