תוכן

ז) וז״ש זהר פ׳ ויצא דף קכ״ג ע״ב, כי לאה ורחל תרין עלמין, מן העולם ועד העולם, ז׳ שנין עלמא דאתכסיא כו'. והוא, כי הנה מן המלכות דאמא שבדעת דז״א, יצאה לאה מאחוריו, בסוד ד׳ קשר תפילין ש״ר כנ״ל, ולהיות לאה מבחי׳ אמא, לכן ז׳ שנין דילה אתכסיא, והז׳ הם: כחב״ד, ח״ג, ושליש ת״ת, עד החזה דז״א, כי אלו הז׳ בחי׳, היו מכוסים, בלתי גלויין אל יעקב, קודם שנקרא ישראל כנ״ל, כי אז השיג כל פרצוף ז״א, הנקרא ישראל, כנודע.