תוכן

לז) ט"ז, דע שיש בחינת היסוד גם בקטנות, ונקרא נחש הנושך את רחם האיילה, היא הנקבה בקטנותה ג״כ, שאז אין ברחמה רק ה״ג, ולכן רחמה צר, עד שיכנסו בה ה״ח, ונקרא [אז] נחש: יען שהיסוד נקרא שדי, וכשאין לו רק הלבושין דאהי״ה. הנקרא ד״ם אחוריים כנודע, אז עולה ד״ם שד״י, כמנין נח״ש. גם אחוריים דאהי״ה דיודי״ן הם תקמ״ד, תסיר מהם ת״ק מלוי שד״י, נשאר מ״ד, ועם שד״י פשוט, כמנין נח״ש. גם ידעת שהיסוד נקרא אל שד״י, ובמלוי שד״י יש ט׳ אותיות, ועם ה׳ אותיות דא״ל שד"י, כמנין נח״ש עם הכולל. ובמלוי א״ל שד״י, אלף למ״ד, שי״ן דל״ת יו"ד, גימטריא אלף סוד אלף מפתחאן, כנזכר פרשת ויקהל דף רי״ט ע״ב.