תוכן

לג) י״ג, מ״ב שם ב״ן הוא הנוקבא דז"א, והטעם למה במילוי ע״ב ומ״ה וס״ג יש י׳ אותיות, ובב״ן אינו רק ט׳ אותיות, והוא כי היא חסירה בחי׳ יסוד, כי כבר ידעת, שהנקבה התחילה שיעור קומתה מנה״י דדכורא, והנה נ״ה שבו הם ארוכים, והיסוד קצר, לכן הנ״ה שהיו ארוכים, הגיעו עד סיום קומתה, אמנם היסוד דדכורא שהוא קצר, לא הגיע עד היסוד שבה, ונשארה חסרה ממנו. וזהו הטעם שהמלכות נקרא נקבה, כי לא נבראת בסוד היסוד לטעם הנ״ל, משא״כ בבינה, וע״כ נקרא בינה דכורא, כנזכר בזוהר.